الطريق إلى حسن الخلق

وهذه العشر أسباب هى على النحو التالى:

1_الإخلاص 

2_العلم

3_ينبغى ان يكون لك حال جديد مع القرآن حتى يكون خُلقنا القرآن

4_التأسى بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم

5_الدعاء

6_الإحتساب 

7_المحاسبة

8_الخوف من العاقبة

9_علو الهمة 

10_نسيان الأذية 

التخلى والتحلى "إنزع وازرع"

السبب الحادى عشر 

كن صاحب عقيدة صحيحة

الامام الغزالى يقول "آداب الظواهر عنوان آداب البواطن"السمت والشكل والاسلوب هذا الآدب الظاهر هو عنوان لما بداخلنا او للبواطن

"وحركات الجوارح ثمرات الخواطر"الأفعال التى نقوم بها والحركات هى نتيجة للافكار التى تترائى لنا 

"والاعمال نتيجة الاخلاق والآداب رشح المعارف"اى اننى كلما عرفت أكثر كلما كان مطلوب منى ان ازداد أدبًا لذا كان من يتعلم ويزداد فى سوء الادب فهذا لم يتعلم شيئًا قط فكن لزامًا على الذى يتعلم ان يزداد آدبًا وخُلقًا

السبب الثانى عشر 

المجاهدة 

السبب الثالث عشر 

"التخلى والتحلى "

1_الشخصية العاطفية" اول انطباع عن هذه الشخصية هو الطيبة " 

2_الشخصية الإبداعية"، شخصية متحركة، اجتماعية، تتكلم كثيراً و تدخل في مواضيع،"

3_الشخصية العلمية"هى شخصية جادة، يحب ان يخرج بهدف من المواضيع الجادة الهادفة 

4_الشخصية القيادية"وتتميز بالجدية والصلابة"

فالشخصية العاطفية المعلومة التى تصل لها تستخلص منها المشاعر 

والشخصية البداعية المعلومة تتحول عندها الى افكار 

والشخصية العلمية المعلومة تتحول عندها الى نتائج 

والشخصية القيادية المعلومة تظل فيها معلومة كما هى 

فما علاقة ذلك بحسن الخُلق؟

"فمن عرف نفسه عرف الله"

السبب الرابع عشر 

الرفقة الصالحة 

"(إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحاً خبيثة)) 

"الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل" 

بن القيم يقول "أن هناك أربع أسباب تُفسد القلب منهم فساد المخالطة"

السبب الخامس عشر 

الاستفادة من الآخرين 

ابن القيم يقول " وكثير من الناس يتعلم المروءة ومكارم الأخلاق من الموصوفين بأضدادها , كما روي عن بعض الأكابر أنه كان له مملوك سيء الخلق , فظ , غليظ , لا يناسبه , فسئل عن ذلك فقال : أدرس عليه مكارم الأخلاق ! وهذا يكون بمعرفة مكارم الأخلاق في ضد أخلاقه , ويكون بتمرين النفس على مصاحبته ومعاشرته والصبر عليه "

أى أنه يأخذ عكس ما يفعله من سوء خلق وبهذا يكون لديه حُسن خلق 

بن حزم يقول فى كتاب الأخلاق والسير 

"لكل شئ فائدة ولقد انتفعت فى محك أهل الجهل منفعة عظيمة "

أنه كلما احتك بأهل الجهل والمعاصى يرتقى لكى لا يفعل مثلهم لا أن يقلدهم 

"عادات السادات سادات العادات"

أى أن هذه القدوة والأسس لانهم أهل الخير وأهل العلم ولنا انتفاع كبير من تجاربهم وأخلاقهم 

نستفيد من تجارب الآخرين وماوقعوا فيه من أخطاء حتى نتجنبه ولا نكرر نفس الأخطاء مرة أخرى 

لذا لابد أن يكون لديط الطاقة ولكن مع الحكمة فى استخدام هذه الطاقة عن طريق تعلم تجارب الآخرين

وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين