(الأول): هو الذي يترتب عليه غيره.
وهو في حق الله تعالى يدل على أن كل ما سواه حادث كائن بعد أن لم يكن. [تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي 1/169].
فالله تعالى متقدم للحوادث بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده وقد سبقها كلها، فهو الأول بلا بداية، ووجوده أزلي أبدي قبل الابتداء. [تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج 1/60].
العفو: الذي يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي، وهو قريب من اسم الغفور، لكنه أبلغ منه لأن الغفران ينبئ عن الستر،
05/05/2021 1193 (الآخر): هو الذي لا انتهاء لوجوده، فهو المتأخر عن الأشياء كلها ويبقى بعدها. [تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج
24/05/2021 1030 المدبر: اسم فاعل من التدبير و التدبير مصدر وفي اللغة التدبير مأخوذ من لفظ الدُّبر؛ لأنه نظر في عواقب الأمور؛
10/05/2021 1287