معنى اليأس والقنوط لغة واصطلاحا

معنى اليأْس لغةً:

اليأْس: القنوط، وقيل: اليأْس نقيض الرجاء أو قطع الأمل، يئس من الشيء ييأس وييئس؛ والمصدر اليأْس واليآسة واليأَس، وقد استيأس وأيأسته وإنه ليائس ويئِس ويؤوس ويَؤُس، والجمع يُؤُوس. ([7555] انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/259-260)، ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (1/582)، ((جمهرة اللغة)) لأبي بكر الأزدي (1/238) بتصرف يسير) .

معنى اليأْس اصطلاحًا:

قال العسكري: (اليأْس: انقطاع الطمع من الشيء) . [7556] ((معجم الفرووق اللغوية)) للعسكري (1/436).

وقال ابن الجوزي: (اليأْس: القطع على أنَّ المطلوب لا يتحصل لتحقيق فواته) . [7557] ((نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر)) لابن الجوزي (1/633).

معنى القنوط لغةً:  

أصل هذه المادة يدُلُّ عَلَى الْيَأْسِ مِنَ الشَّيْءِ، فالقُنُوط: اليأْس، وقيل: أَشدُّ اليأْس من الشَّيْءِ. مصدر قَنَط يَقنِطُ (من باب ضرب) ويَقنُطُ (من باب قعد)، وقَنِطَ يقنَط (من باب تعب)، وهو قانِطٌ وقَنُوط وقنِط . [7558] انظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/32)، ((لسان العرب)) لابن منظور (7/386)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/517).

معنى القنوط اصطلاحًا:

قال الشوكاني: (القنوط: الإياس من الرَّحمة) . [7559] ((فتح القدير)) (4/260).

 وقيل: (القنوط: شدَّة اليأْس من الخير) . [7560] ((اللباب في علوم الكتاب)) لابن عادل (11/471)، ((الوسيط في تفسير القرآن المجيد))، للواحدي (3/47).