في ظلال اسميه: القابض والباسط:

فربنا سبحانه وتعالى الذي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده؛ حتى لا تبقى فاقة، ويقبضه عمن يشاء؛ حتى لا تبقى طاقة؛ بكمال القدرة والعدل؛ على حسب ما تقتضيه حكمته، وما يليق بأحوال عباده، وإذا زاده سبحانه وتعالى لم يزده سرفاً ولا خرقاً، وإذا ينقصه عدماً ولا بخلاً؛ فالله سبحانه وتعالى قد قال:

وفي الحديث: لما غلت الأسعار في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ طلب الصحابة رضي الله عنهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحدد الأسعار؛ فقالوا: يا رسول الله! غلا السعر، فسعر لنا؟ فقال:

وربنا سبحانه وتعالى يقبض الصدقات من الأغنياء، ويبسط الأرزاق للضعفاءـ يقبض الصدقات فيربيها، ويبسط النعم ويهيئها.

وربنا سبحانه وتعالى يقبض الأرواح عن الأجساد عند الممات ويبسط الأرواح فيها عند الحياة.

وربنا سبحانه وتعالى يقبض القلوب؛ فيضيقها حتى تصير حرجاً كأنما تصعد في السماء، ويبسطها بما يفيض عليها من معاني بره ولطفه وجماله؛ فتبقى منشرحة، فالله عز وجل قال:

وربنا سبحانه وتعالى يقبض ويبسط بيديه الكريمتين – على الحقيقة وعلى الكيفية التي تليق بجلاله وكماله – لمن شاء من الخليقة، فمن ذلك: فالله عز وجل قال:

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:

والله عز وجل ربنا بسط يده بالتوبة لمن أساء، فصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:

وهو تبارك وتعالى الذي يملي للعصاه؛ فيجعلهم بين الخوف والرجاء.

وربنا يبسط يديه لمن سأله ودعاه في كل ليلة، صح عنه عليه السلام أنه قال:

وربنا سبحانه وتعالى يبسط لمن يشاء في العلم والخلقة، قال تبارك وتعالى:

وربنا يقبض بيده الكريمة؛ فيعتق أقواماً من النار لم يعملوا خيراً قط؛ كما جاء في الحديث الطويل:

وربنا يقبض ويبسط الظلال والأنوار وما يترتب على ذلك من اختلاف الليل والنهار.

وهو سبحانه وتعالى يقبض بالتحريم، ويبسط بالإباحة.

وربنا سبحانه وتعالى يقبض قلوب العباد ويبسطها، والمؤمن يعيش بين الرجاء والخوف

              هو قابض هو باسط هو خافض

                              هو رافع بالعدل والميزان