الشذوذ الجنسي غير موجود في الجينـات والحيوانات بريئة من الشذوذ الجنسي

 

صارت ثقافة الشذوذ الجنسي - المثلية الجنسية - تفرض نفسهـا على المجتمع الغربي وتبحث لها من خلال العلم عن تبريرات منطقيـة ف20%من الغربيين يعانون نوعـا من الإنحراف نحو الشذوذ الجنسي - المثلية الجنسية - بنسب متفاوتة -1-. يعتمد دعـاة الشذوذ الجنسي في أي مجتمع على ثلاثة دعاوى :-

1- الشذوذ الجنسي له أصل جيني .

2- الشذوذ الجنسي يعود للتنشئة والغريزة .

3- الشذوذ الجنسي يوجد في الحيوانات وهذا سندي بيولوجي قوي .

 

الشذوذ الجنسي له أصل جيني

في عام 1993 قام عالم الجينـات الأمريكي دين هامر Dean Hamer بدراسة المؤشر الجيني Xq28  الموجود على الكروموسوم X وهذا المؤشر الجيني كان يُعتقد حتى وقت قريب أن له علاقة بالشذوذ الجنسي وقام بالبحث في محاولة لإثبـات ذلك وبعد تجارب كثيرة تبين فشل الأمر وأنه لا توجد علاقة بين الشذوذ الجنسي والجينـات -2-. وقد قام العالِمان سايمون ليفي Simon LeVay وويليام باين William Byne بدراستان منفصلتان لتركيبة المخ للشواذ جنسيا والأشخاص الطبيعيين وخرجا بنتيجة أنه لا يُمكن الإعتماد على تركيبة المخ كسند علمي يُبرر الشذوذ الجنسي . وفي بحث آخر لدراسة التوائم المتماثلة - والتوأم المتماثل يوجد به تطابق جيني وهذا هام جدا في إثبات أن للشذوذ الجنسي أصل جيني فلو كان للشذوذ الجنسي أصل جيني فهذا يعني أن التوأم المتماثل سيكون له نفس السلوك الجنسي - وبالفعل قام العالمان ويليام بيلي وريتشارد بيلارد بدراسة للسلوك الجنسي للتوائم المتماثلة وخرجا بنتيجة أن السلوك الجنسي بين التوائم المتماثلة هو سلوك متفاوت للغاية فربمـا يكون أحد التوأمين فعليـا شاذ جنسيا لكن الآخر بريء من الأمر ممـا يعني بالضرورة أن الأمر يبعد كثيرا عن كونه جينيـا .. بل والأكثر داهشية من ذلك فربما يتجه أحد التوأمين نحو الشذوذ الجنسي والآخر يكره الشذوذ بل ربما يخاف منه فأحد التوأمين يُصنف على أنه homosexual بينما يصنف الآخر على أنه homophobic وهذا يؤكد أن الشذوذ الجنسي مسألة سلوكية بحتة لا تخضع للجينـات  -3-. وهكذا فالجينات بريئة من إلصـاق تهمة الشذوذ الجنسي بها فالعلم لا يعرف جين يسمى جين الشواذ جنسيـا ولا يعرف مركز الشذوذ الجنسي في المخ فهذه مجرد أوهـام كان يتشبث بها الشواذ جنسيـا للمطالبة بحقوقهم لكن هذه الأوهام أزالها العلم.

 

الشذوذ  الجنسي يعود للتنشئة والغريزة 

أعلنت الجمعية الأمريكية للطب النفسي أنه لا يوجد تأثيـر للتربية على الشذوذ الجنسي فالغالبية العظمى من الشواذ جنسيا ذوي آباء عاديين والغالبية العظمى من الآباء الشواذ جنسيا ينجبون أبناء عاديين وقد قامت الجمعية الأمريكية للطب النفسي بإزالة الشذوذ الجنسي من جملة أمراض ال DSM بعد أن كانت تتعامل معه كمرض عقلي حتى عام 1973 فهو لا يحتوي على أي نوع من الخلل العقلي الذي يُصنف تبعا له الشاذ جنسيا كأنه مصاب بمرض من الأمراض بل هو اتجاه سلوكي كالاتجاه إلى الزنا والتلذذ الشهواني لكن بالطرق الغير تقليدية -4-.

الشذوذ الجنسي يوجد في الحيوانات وهذا سندي بيولوجي قوي

هل فعلا يوجد شذوذ جنسي في الحيوانات إدراك الحيوان يدور بين المُثير والإستجابة فإدراك الحيوان قاصر إلى حد كبيـر . تشرح لنا مثلا ساره هارتويل Sarah Hartwell لماذا تقوم القطة الأم بقتل أبنائها الصغـار فتقول أنه إذا كانت هناك فريسة أمام القطة الأم وهذه الفريسة تشبه في الحجم والصوت أبنائهـا الصغـار فإنهـا ربمـا تُخطيء وتقتل أبنـائهـا بالخطـأ ظنـا منهـا أنهم فرائس وهذا التحليل يستخدمه الأطبـاء البيطريين كثيرا في علاج مثل هذه الحالات التي تحدث للقطط والكلاب -5-. يقول الدكتور شارلز سوكرايدز Dr. Charles Socarides الباحث المتخصص في دراسات الشذوذ الجنسي يقول :- ( الشذوذ الجنسي يجب أن يكون قاصر على الإنسان ... لا يوجد شذوذ جنسي في الحيوان وإنما هي توجهـات هيمنة قاصرة على بُعدهـا التسلطي . ) ويعتبر الدكتور شارلز أن الشذوذ الجنسي عند الحيوانات هو أسطورة سخيفة فالمثلية الجنسية عند الحيوان لا تعدو طقوس صراع بين ذكور القطيع ساعية للبرهنة للانثى على شدة ذكوريتها -6-. فقردة البونوبو أشهر الثدييـات في مسألة الشذوذ الجنسي تلجأ هذه القردة للشذوذ الجنسي كإثبات للفحولة أمام الأنثى التي تبحث عن الأقوى وتلجأ أيضـا القردة للشذوذ الجنسي لبسط السيطرة والهيمنة -7-. وإذا تقابلت الكلاب فإن إثبات القوة أمر ضروري للسيطرة ويتم إثبات القوة بعدة طرق ومن بينها الشذوذ الجنسي فالشذوذ الجنسي له دوافع هيمنة وسطوة وإثبات ذكورية وليس ميل جنسي -8-.

بل والمُدهش أنه قد لوحظ أن بعض الكلاب تلجـأ للشذوذ الجنسي عن طريق الخطـأ فإن الأنثى عندما تكون في مرحلة استعداد للإتصال الجنسي فإنها ترسل رائحة مميزة جدا وبعد الإتصال بالذكر تعلق الرائحة بالذكر فيصير هو نفسه هدفـا لذكر آخر مما يؤدي في أحيـان نادرة إلى ممارسة الشذوذ الجنسي بطريق الخطأ . بل والأغرب من كل ذلك هو أن بعض الحشرات تلجأ للشذوذ الجنسي من أجل التزاوج .. فيقال أن حشرة ذكر تمارس الجنس مع حشرة ذكر اخرى آملة ان يمارس الجنس احدها مع أنثى فتزداد احتمالية تمرير الحيوانات المنوية للأنثى...فهناك حشرتان ذكر وحشرة واحدة أنثى داخل صندوق زجاجي مُحكم فإن إحتمالية ممارسة الشذوذ الجنسي بين الذكور تزداد قبل اختيـار الأنثى لأحدهمـا حتى يتسنى للحشرة الذكر التي لم تنل نصيبهـا من اللقاء الجنسي أن تحفظ نسلها بتمرير حيواناتها المنويه عبر الذكر الآخر ..!! ولا ننسى أن هناك نوع من الخطأ في تحليل تصرفات بعض الحيوانات وتوجيههـا نحو المثلية الجنسية فهنـاك بعض الحيوانات تستخدم حركـات مُعينة لتأسيس علاقة طيبة مع بقية أفراد القطيع، الامر الذي نراه لدى الدلافين وبعض الحيوانات المتوحشة ولدى بعض أنواع القرود فيتم تقييم الأمر بطريق الخطـأ . يذكر سيمون ليفي Simon LeVay الباحث المتخصص في العلاقات الجنسية في ورقة عمل له بخصوص الأمر أنه بالنظر إلى الشذوذ الجنسي في مملكة الحيوان كمملكة تتكون من 1.5 مليون صنف فإن الشذوذ الجنسي في مملكة الحيوان شيء نادر للغاية -9-.

كيف نتعـامل مع الشخص الذي لديه ميـول للشذوذ الجنسي ؟ 

يجب أن نتعـامل مع الشاذ جنسيـا على أنه يعاني من خلل سلوكي يجب تقويمه .. فالشذوذ الجنسي ناتج عن خلل سلوكي يُمكن تقويمـه من خلال جلسات نفسيـة وهذا ما أوضحه العالم النفسي روبرت سبيتزر في إحدى نشراته العلمية عام 2001 وقد قامت الجمعية الأمريكية للطب النفسي بإقرار هذه النشرة العلمية وإدخالها ضمن إصدارات الجمعية الأمريكية للطب النفسي واعتبار أن الشذوذ الجنسي مجرد خلل سلوكي يمكن تقويمه لكن هذا أحدث ذعر شديد للمدافعين عن حقوق الشواذ جنسيـا لكن الجمعية الأمريكية للطب النفسي أقرت كون الشذوذ الجنسي مجرد خلل سلوكي -10-.

 

ربما يزداد الميل إلى الشذوذ الجنسي نظرا للشهوانية الزائدة للمجتمعات وكثرة المثيرات فلا يحدث الإشباع الجنسي من خلال العلاقة الطبيعية فأشهر أماكن للشذوذ الجنسي في العالم هي نفسهـا أشهر أماكن لممارسة الدعارة ...ف 20% من عدد المواطنين في الغرب يعانون من الإنحراف نحو الشذوذ الجنسي كما أخبرنا سابقا فيبدأ البحث عن إشباع من خلال طرق أكثر إثارة ومن بينها ممارسة الشذوذ الجنسي وربما يصل الأمر لممارسة الجنس مع الحيوانات .. أيضـا يزداد الميل للشذوذ الجنسي لدى البعض نظرا للكبت الجنسي الزائد والإمتنـاع عن الزواج لذا تزداد حالات الشذوذ الجنسي في الأديرة والكنائس الأمر الذي دعـا بابا الفاتيكان إلى تقديم اعتذار رسمي إلى الولايات المنتحدة الامريكية لشذوذ القساوسة .. وبعض الشواذ جنسيـا يلجئون للشذوذ الجنسي كنوع من التعويض العاطفي والبحث عن الإستقرار النفسي خاصة بعد علاقات طبيعية فاشلة ولذا يصل الأمر ببعض الشواذ جنسيـا إلى المطالبة بالزواج المثلي لتحقيق حلم الإستقرار النفسي..!!


الخاتمـة مِن المدهش فعليـا أن يبحث الشواذ جنسيـا داخل مملكة الحيوان عن تبرير لفعلتهم - إنه التأثير الدارويني الخبيث في أذهـانهم - ولذا فليس مجافيـا للحقيقة أن نقول أن الإلحـاد والداروينية هما أصل كل الشرور .. فمملكة الحيوان بداهة ليست هي المكان المناسب للبحث عن الأخلاق ويبدو أنه داخل منظومة الإلحـاد لا قيمة لكومة الفضائل التي ظلت تُكرس لهـا الأديـان . فالإلحـاد هو انتكـاسة ورِدة بيولوجية خطيرة فإن محاولات الإسقاط وإيقاع التصورات الإنسانية على المجتمع الحيواني فيه ظلم للحيوان وظلم للإنسـان . يقول عالم الأحياء باجمهيلز في بحث متخصص عن السلوك الجنسي لدى البشر عبر التاريخ يقول :- ( على العلم الغربي أن يتعلم كثيرا من أخلاق البدائيين ومبادئهم في العلاقات الجنسية حتى يتسنى له الرقي الأخلاقي الحقيقي-11-.)

 

لماذا يُصر المسلمون دائمـا على الربط بين الإلحـاد والشـذوذ الجنسي

 

هل فعلا توجد علاقة علمية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟ هل توجد علاقة منطقية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟ هل الشذوذ الجنسي مسألة حتمية للملحد الحقيقي ؟ أم أن الشذوذ الجنسي يحدث في الأوساط الإلحاديـة والمتدينة وليست له علاقة أيديولوجية بأي منهمـا؟؟

يتعامل الإلحـاد مع الإنسـان على أنه نمط مادي ثلاثي الأبعـاد والغاية النهائية هي تحويل الأرض إلى مادة استهلاكية لتحقيق أقصى إشباع ممكن وبالتالي ينادي الإلحـاد وبصرامة بالنسبية المطلقة ونزع القداسة عن هذا العالم . عندما ظهر مايكل جاكسون في ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي الذي لا هو بالذكر ولا هو بالأُنثى كان يُمثل وقتها النسبية الكاملة والتجسيد الحقيقي للتفكيكية ورد الإنسان لماديته .

وعندما يلحد الإنسان فإنه ينفصل عن مضمونه الإجتماعي والتاريخي والقِيمي وتبدأ مرحلة التفكيكية الشهيرة التي يسميها الملاحدة بالمادية التفكيكية في هذه المرحلة يعيش الإنسان في الجسد ويكفر بالروح لا يُطيق التزامات الزواج الميتافيزيقية ولذا تَضمر مؤسسة الأُسرة تماما في المنظومة الإلحـادية .

ويبدأ الإنسان في هذه المرحلة بالإنكفـاء على ذاته والتوجه نحو اللذة ومع ازدياد التمركز حول الذات وتصاعد معدلات البحث عن المنفعة الشخصية والهروب من الإلتزامات الإجتماعية يتخطى الإنسان مرحلة الشذوذ نفسها إلى مرحلة الإستمنـاء حين لا يدخل الإنسان في علاقة إلا مع نفسه .

في هذه المرحلة يمكننا اعتبـار أن الشذوذ الجنسي والإستمنـاء لا يعتبران بالمنظور الإلحـادي انحرافـا شخصيـا وإنما هما جزء من رؤية المُلحد للكون وتوجهه نحو الذات بعد الإنفصال عن القيميه واتباع النسبية والتفكيكية والإنعزال عن أي إلتزامات اجتماعية ..!! بينما نُلاحظ أنه في المنظومة الدينية فإن ارتباط الرجل بالمرأة داخل منظومة الأُسرة فهي مسـألة اجتماعية تاريخية قيمية لها نتائج انسانية عامة وعلى الزوجين التزامات ميتافيزيقية لا يمكن الفكاك منها .. وإذا ارتكب شذوذا جنسيـا فإنه في هذه اللحظة  قد انحرف سلوكيـا عن الإطـار العام لأيديولوجيته الدينية .

بينما المُلحد الذي لم يشذ جنسيـا هو مُلحد غير كـامل ..!!

يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله صاحب الموسوعة الشهيرة يقول أن أُستاذه الذي ناقش له الرسالة دكتور وايمر كان شاذا جنسيا وقد تنبـأ الدكتور المسيري بأن استاذه الآخر ماريوس بيولي سيصل لمرحلة الشذوذ الجنسي رغم أنه متزوج ولديه أطفـال لأن كلاهما كان يؤمن ايمانا قطعيا بالمادية النسبية التفكيكية وبالفعل دعا هذا البروفيسور - والكلام للدكتور المسيري – دعا أعضـاء أسرته وأخبرهم بأنه سيطلق زوجته ليعيش مع صديقه .!!

وربما كان الإتحـاد السوفيتي على حق حينما نادى في فترة ما بإلغـاء الزواج فإنه يتسق في هذا القرار مع أيديولوجيته تماما ..!!