18.DIE RELIGION UND DIE VERSCHIEDENEN SPIRITUELLEN WEGE (ṬARĪQAH)


Dr. Aḥmad ’Ibn ‘Abd-’r-Raḥmān al-Qāḍī

Aḷḷāhs Religion ist eine einzige, nämlich der Islam. Und zwar sagt Aḷḷāh:

„Gewiss, die Religion ist bei Aḷḷāh der Islam.“

(3:19)

Dies ist Aḷḷāhs Religion, für die Früheren und für die Späteren. Aḷḷāh sagt:

„Gewiss, Wir haben die Tora hinabgesandt, in der Rechtleitung und Licht sind, womit die Propheten, die sich (Aḷḷāh) ergeben133 hatten, walten“

(5:44)

Denn dies ist „Islam“ in seinem übergeordneten Sinn, nämlich Ergebenheit, „sich Aḷḷāh ergeben“, indem man einzig Ihn anbetet, Ihm gehorcht und Ihm nichts beigesellt.

Was aber den Islam in seinem spezifischen Sinn angeht, so umfasst er alles, was Aḷḷāh Seinem Propheten Muḥammad - Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm - an Rechtleitung, wahrhaftiger Religion und Glaubensgrundsätzen, gerechten Gesetzen, Wohltaten und guten Manieren offenbart hat. Aḷḷāh hob mit dem Islam (im spezifischen Sinne) alle vorherigen Religionen auf, Er nimmt keine andere Religion
außer dieser an. Aḷḷāh sagt:

„Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.“

(3:85)

„Ergeben“ ist hier die Übersetzung des arabischen Verbs aslamū, das auch bedeutet, den Islam angenommen haben. (Anm. d. Ü.).

Und der der Prophet - Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm - sagte:

„Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muḥammads liegt, es hört niemand von dieser Nation - sei er Jude oder Christ – von mir und stirbt, ohne an das zu glauben, womit ich entsandt wurde, ohne ein Bewohner der Hölle zu sein.“

Muslim (Nr. 49)

Aḷḷāh bezeichnete schon Seine Diener, denen Er früher Seine Gunst schenkte, Muslime! So sagt Er:

„… dem Glaubensbekenntnis eures Vaters Ibrāhīm: Er hat euch Muslime ge nannt“

(22:78)

Aḷḷāhs Gesetzmäßigkeit unter Seinen Geschöpfen war allerdings stets, dass sie sich unterscheiden und sich voneinander trennen, wie Sein Prophet - Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm - sagte:

„Die Leute der Schrift vor euch haben sich in zweiundsiebzig Glaubensrichtungen zersplittert und diese Gemeinde wird sich in dreiundsiebzig Glaubensrichtungen zersplittern: Zweiundsiebzig davon gehen in die Hölle und eine ins Paradies: Das ist die (sich an die Ṣaḥābah orientierende) Gemeinschaft.“


Aḥmad (Nr. 16937), Abū Dāwūd (Nr. 4597), berichtet von Muʽāwiyyah Ibn Abī Sufyān, Aḷḷāhs Wohlgefallen auf ihm. Auch aufgeführt von at-Tirmiḏiyy (Nr. 2640) und Ibn Māğah (Nr. 3991), berichtet von Abū Hurayrah, Aḷḷāhs Wohlgefallen auf ihm. Ebenso gelistet bei at-Tirmiḏiyy (Nr. 2631), berichtet von ʽAbdu-’ḷḷāh Ibn ʽAmr, Aḷḷāhs Wohlgefallen auf ihm. Schließlich auch aufgeführt von Ibn Māğah (Nr. 3992), berichtet von ʽAmr Ibn ʽAuf, Aḷḷāhs Wohlgefallen auf ihm.

Die Gruppe, der es wohlergehen wird, sind die Sunniten (Ahl as-sunnah wa ’l-Ǧamāʽah), die sich am Qur’ān festhält und die von Makeln, persönlichen Neigungen und Neuerungen freien Überlieferungen des Propheten (Sunnah) befolgen.
Dies ist die dominierende Gruppe, über die der Prophet - Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm - sagte:

„Es wird eine Gruppe von meiner Gemeinschaft darauf bestehen, Aḷḷāhs Gebote zu erfüllen. Ihnen schadet nicht, wer sie im Stich lässt oder sich von ihnen abwendet, bis Aḷḷāhs Befehl kommt, während sie die (anderen) Menschen dominieren.“


Al-Buḫāriyy (Nr. 3641) und Muslim (Nr. 1037) und (4955), berichtet von Muʽāwiyyah, hier wörtlich zitiert nach Muslim

Dies (gemeint sind die Sunniten) ist eine gemäßigte Gruppe zwischen zwei Extremen, eine wahrhaftige zwischen zwei abwegigen und eine rechtgeleitete zwischen zwei irregegangenen Gruppen, nämlich:

1. Zwischen den Anthropomorphisten (Mušabbihah) und den Muʽaṭṭilah, die die Bedeutungen der Eigenschaften Aḷḷāhs leugnen.

 2. Zwischen den Deterministen (Ǧabriyyah) und den Indeterministen (Qadariyyah) hinsichtlich der Taten Aḷḷāhs.

 3. Zwischen der Murği’ah) und der Waʽīdiyyah) in Bezug auf Aḷḷāhs Warnungen sowie hinsichtlich der Bezeichnung „Glaube“ (Īmān) und „Religion“ (Dīn).

 4. Zwischen den Ḫāriǧīten (Ḫawāriğ) und den radikalen Schiiten (Rāfiḍah) hinsichtlich der Gefährten des Propheten - Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm.

Die Sunniten distanzieren sich von all den falschen Richtungen, Übertreibungen und Irrwegen und sind dankbar für Aḷḷāhs Gunst, durch die Er ihnen den Glauben lieb machte und ihn in ihren Herzen verschönerte und sie den Unglauben, die Lasterhaftigkeit und die Sündhaftigkeit verabscheuen ließ

„Dies als Huld und Gunst von Aḷḷāh. Und Aḷḷāh ist Allwissend und Allweise“

(49:8)

Aḷḷāh segne Seinen Diener und Propheten und gebe ihm, seinen Angehörigen und seinen Gefährten Heil.

Verfasst von:
                                         Dr. Aḥmad Ibn ʽAbdu-’r-Raḥmān Ibn ʽUṯmān al-Qāḍī
                                                    Abgeschlossen am 15.02.1427 (n. H.).
                                                                         ʽUnayzah

Vorheriger Artikel

Verwandte Artikel mit 18.DIE RELIGION UND DIE VERSCHIEDENEN SPIRITUELLEN WEGE (ṬARĪQAH)

Allah kennenIt's a beautiful day