LA FAUNE

 

La faune

Selon la révélation finale, tuer des animaux à des fins sportives est interdit et considéré comme étant une transgression aux yeux de Dieu [Il est connu que Dieu ne ressemble pas à Ses créatures]. Ibn ‘Abbâs a rapporté que le Messager de Dieu a dit :

« Ne prenez pas pour cible toute chose vivante. »

Prendre la vie d’un animal vivant quel qu’il soit est prohibé sauf si c’est pour de la nourriture, pour protéger la vie humaine ou pour des vêtements. Tuez par plaisir ou pour s’amuser est une chose fondamentalement mauvaise. Et, même lorsque la vie d’un homme est prise pour des crimes commis contre la société, ou que la vie d’un animal est prise pour le consommer, cela doit se faire avec le moins de souffrances possible.

Chaddâd ibn Aws a relaté deux choses qu’il se souvient avoir entendu de la bouche du Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) :

« Très certainement, Dieu a ordonné la bonté dans toute chose, aussi, lorsque vous exécutez quelqu’un, faites-le d’une belle manière et lorsque vous sacrifiez un animal, faites-le d’une belle façon. Que chacun d’entres vous aiguise bien son couteau et permette à l’animal de mourir confortablement. »

Bien que des « amoureux des animaux » dans les pays occidentaux se soient opposés à la méthode d’abatage islamique des animaux, l’alternative occidentale de l’étourdissement par choc électrique ou en assenant de terribles coups à la tête est bien plus douloureuse pour les animaux. Lorsque le cou est coupé par un couteau extrêmement bien aiguisé, l’animal ne ressent rien et perd connaissance rapidement étant donné que le cœur débite son sang par les artères carotidiennes.

Prendre soin des animaux est garanti par la loi divine, même dans le cas des chiens, qui sont généralement absents des foyers musulmans. Abou Hurayrah a cité le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) comme ayant dit :

« Sur son chemin, un homme assoiffé descendit dans un puits et but de son eau. En en ressortant, il aperçut un chien haletant et mangeant de la boue. L’homme s’est alors dit en lui-même : « Cet animal est aussi assoiffé que je l’étais ». Il descendit alors dans le puits et remplit sa chaussure d’eau. Il mit ensuite sa chaussure entre ses dents, et remonta et donna l’eau au chien. Dieu le remercia, Lui pardonna et le fit entrer au paradis. »

Les gens ont demandé : « Ô Messager de Dieu ! Avons-nous une récompense si nous prenons soin des animaux ? » Il a répondu :

« Dans tout être vivant, il y a une récompense pour vous en cela. »

Abou Hurayrah a également rapporté que le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit :

« Allah a pardonné à une prostituée [des fils d’Israël] qui attacha sa chaussure à son foulard et puisa de l’eau d’un puits pour un chien qu’elle voyait mourir de soif. Par cela, Dieu lui pardonna. »

De manière réciproque, faire du mal aux animaux est un péché majeur selon la loi islamique. ‘Abdullah ibn ‘Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit :

« Une femme a été châtiée et jetée en enfer à cause d’un chat qu’elle avait emprisonné jusqu’à ce qu’il meurt. Elle ne lui donnait ni nourriture ni eau, ni elle ne le laissait se nourrir des bestioles de la terre. »

Il y a certains cas où il est nécessaire d’infliger des souffrances aux animaux, telles que le fait de les frapper afin qu’ils avancent ou de les marquer au fer afin de les identifier. Cependant, même dans ces situations, Dieu a donné au Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) des consignes.Jâbir a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a interdit de frapper les animaux au visage ou de les marquer au fer au visage. »