Условия Шахада
Условия Шахада
Не достаточно лишь произнести слова Шахада, чтобы быть принятым Аллахом. Это ключ к вратам Рая, а для того, чтобы он подошел, нужна правильная замочная скважина. Шахад должен соответствовать следующим условиям для того, чтобы быть принятым Аллахом:
1) Знания: Нужно знать, что все другие божества, помимо Аллаха, являются ложными, и нет божества истинного, кроме Аллаха. Никому нельзя поклоняться, даже если это пророк, посланник или ангел. Аллах единственный, кто заслуживает поклонения, молитв [намаз], мольбы (дуа), надежд, жертв, клятв и т.д. Тот, кто поклоняется кому-либо, кроме Аллаха, совершает Куфр[1], даже Если он произнес Шахадатан.
2) Уверенность: Нужно иметь уверенность в Шахаде. Уверенность является противоположностью сомнения, потому нет места сомнениям и колебаниям в вере. Аллах (с.а.с.) говорит:
«Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Именно они являются правдивыми». [Сура ал-Худжерат(49): 15].
3) Принятие: Надо принять Шахад полностью, и не отвергать его.[2] Аллах (с.а.с.) говорит:
«Воистину, Когда им говорили: "Нет божества, кроме Аллаха", - они превозносились и отвергали». [Сура ас-Сафат(37): 35]
4) Соблюдение, послушание и действие во всем, что требует Шахад[3]. Человек должен поступать как приказал Аллах и воздерживаться от того, что Он запретил. Аллах (с.а.с.) говорит:
«Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро,(Мухсин)[4] тот ухватился за надежную рукоять, а решение всех дел - за Аллахом». [Сура Лукман(31): 22].
5) Истина: нужно быть правдивым в своем Шахаде[5]. Аллах (с.а.с.) говорит:
«Они произносят своими языками то, чего нет в их сердцах».[Сура ал-Фат(48): 11]
6) Искренность поклонения: поклонение и послушание Аллаху должны быть искренними[6]. Аллах (с.а.с.) говорит:
«И им приказано поклоняться только Аллаху, следуя религии откровенно и чусто для Него, уходя от других религий»[Сура ал- Байина(98): 5]
7) Любовь: Нужно любить Аллаха, Его Посланника и Его праведных рабов. Нужно ненавидеть и быть враждебным ко всем, кто проявляет враждебность к Аллаху и Его Посланнику. Нужно предпочитать то, что Аллах и Его Посланник любили, даже если это отличается от желаемого. Аллах (с.а.с.) говорит:
«Скажи: "Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей, (Фесикун) [Сура ат –Таубе (9): 24].
Шахада также предписывает то, что Аллах является единственным, кто имеет право принимать законы, в вопросах, касающихся поклонения, правительства, человеческих отношений, как в индивидуальных, так и в общественных делах. Принятие чего-либо как законного или запрещенного принадлежит только Аллаху. Его Посланник (р.а.а.) просто объяснил и уточнил заповеди Аллаха. Аллах (с.а.с.) говорит:
«Добыча, которую Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам Пророка, сиротам, бедным и путникам, дабы не досталась она богатым среди вас. Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании». [Сура ал-Хашар (59): 7]
[1] Куфр- Неверие
[2] Не важно, что человек знает, что такое Шахадатан, он должен принять его сердцем и стать мусульманином.
[3] Не важно, что человек знает Шахадатан, верит в него, принимает, важно, чтобы он действовал так.
[4] Мухсин - Человек, кто знает что-то хорошо. Здесь имеют в виду человека, кто сделал хороший поступок во имя Аллаха и как учил пророк. Мы можем увидеть, что Аллах упоминает покорность Аллаху и хорошие поступки. Они и означают Шахадатан.
[5] Несмотря на то , что человек делает все это, в сердце он может таить веру как лицемер.
[6] Он может делать все что требует Ислам , но он может поклонятся кому – то другому кроме Аллха в то же время. Как например могиле мертвого человека. То есть он не поклоняется только Аллаху.