Протестантизм

Реформация (от лат. Reformation- преобразование), общественное движение в Западной и Центральной Европе в 16 веке, направленное против католической церкви. Начало Реформации положило выступление в 1517 году в Германии Мартина Лютера. Идеологи Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость католической церкви с ее иерархией и духовенством вообще, отвергалось католическое Священное предание, отрицались права церкви на земельные богатства. Основные направления Реформации: бюргерское (Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли); народное, соединявшее требование упразднения католической церкви с борьбой за установление равенства (Т. Мюнцер, анабаптисты); королевско-княжеское, отражавшее интересы свет­ской власти, стремившейся укрепить свою власть и захватить земельные владения церкви.

Вальденсы - приверженцы средневековой ереси, зародившейся в конце 12 века в Лионе. Основатель - Пьер Вальдо. Вальденсы призывали к «евангельской бедности», аскетизму; выступали против католической церкви, отвергали необходимость духовенства как особой социальной группы, утверждая, что всякий достойный человек может выступать в роли священнослужителя. Ересь вальденсов распространилась во многих западноевропейских государствах, в основном среди ремесленников и крестьян.

Катары (от греч. Katharos- чистый), приверженцы ереси 11-13 веков, распространившейся в Западной Европе (главным образом в Италии, Фландрии, Южной Франции) преимущественно среди ремесленников и части крестьян. Считая материальный мир порождением дьявола, осуждали все земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство.

Апостолики (Апостольские братья) - крестьянско-плебейская секта второй половины 13 - начала 14 веков в Северной Италии. Выступали против феодального гнета и католической церкви, призывали к бедности, отказу от имущества. Секту основал Сегарелли (около 1260 года), с 1300 года возглавлял Дольчино.

Мартин Лютер, MartinLuther, (родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене; умер 18 февраля 1546 года там же) - священнослужитель, осно­ватель христианской протестантской церкви, вождь Реформации. Когда Лютер был ещё молодым священником, главной темой его размышле­ний было покаяние и отпущение грехов. С 1510 он все больше утвер­ждался в мысли, что спасение грешников только в их вере. Продажа ка­толической церковью индульгенций - свидетельств об отпущении грехов - противоречила этому убеждению. 31 октября 1517 года Лютер выдви­нул "95 тезисов" против индульгенций. Эта проповедь представляет со­бой логическое доказательство абсурдности веры в индульгенции и лжи­вости торгующих ими иерархов католической церкви. С момента опубли­кования "95 тезисов" начинается Реформация - образование в Западной Европе самостоятельных христианских церквей, не подчиняющихся папе. 3 января 1521 года римский папа Лев Xотлучил Лютера от церкви. В от­вет Лютер публично сжег буллу об отречении. К тому времени Лютер от­казался от авторитета иерархов в толковании Библии и высказал рево­люционную мысль, что каждый может толковать Писание, руководству­ясь личным религиозным опытом. Чтобы облегчить чтение Писания, Лю­тер с учениками перевел Библию с латыни на родной язык. Стараясь сде­лать Писание доступным "даже для верующей дочери мельника", Лютер черпал слова из народного языка, взяв за основу один из саксонских диалектов. Перевод разошелся невиданным тиражом 100 тыс. экземпля­ров за 30 лет. Язык Библии Лютера стал общенемецким литературным языком. Благодаря книгопечатанию идеи протестантов стали доступны огромному количеству людей. Развивая тезис Лютера о способности ка­ждого верно толковать слово Божие, многие стали проповедниками и основали собственные церкви, объединенные названием "протестант­ские". Наследие Лютера - лютеранская церковь - даже не самая крупная из 7 протестантских церквей при том, что в мире насчитывается около 70 млн. её последователей.

Ульрих Цвингли (1484 — 1531). Ульрих Цвингли получил образова­ние в школах Базеля и Берна (Швейцария), а также в Вене (Австрия). Дет­ство его было счастливым; в то время он не слишком задумывался над вопросом греха. Не чувствуя особого морального рвения, он становится приходским священником в римо-католической церкви. Став пастором «Великой монастырской церкви» в Цюрихе, Цвингли увидел себя в роли ветхозаветного пророка и начал проповедовать против антибиблейских обычаев римо-католической церкви. В 1522 году он открыто порвал, с Римом после того, как изучил труды Мартина Лютера. В этом же году этот разрыв стал окончательным и полным, когда Лютер впервые заме­нил в своей церкви католическую мессу протестантским причастием. Позже он удалил из церкви иконы, мощи и орган и сделал центром цер­ковной службы проповедь. Цвингли расходился с Лютером во взглядах на причастие, считая, что Вечеря Господня - это лишь таинство напоми­нания. Гражданские власти поддерживали Цвингли. Под его влиянием реформация начала распространяться по Швейцарии. Цвингли принимал участие в вооруженных действиях против католических государств и по­гиб в бою с мечом в руках, защищая Библию от традиций.

Жан Кальвин (10 июля 1509 — 27 мая 1564) — французский бого­слов, реформатор церкви, основатель кальвинизма. Жан Кальвин родил­ся 10 июля 1509 г. в городе Нуайон во французской провинции Пикардия. В возрасте 1.4 лет был послан отцом, адвокатом Жераром Ковеном, в Па­рижский университет для изучения гуманитарных наук и права. В 1532 г. получил в Орлеане докторскую степень. В 1536 г. отправился в швейцар­ский город Базель, но в пути задержался и обосновался в Женеве. В том же году вынужден был бежать из Женевы, где к власти пришли его противники. С 1538 по 1541 г. служил священником в Страсбурге. В 1541 г. женевский магистрат попросил Кальвина вернуться в город. Кальвин приехал в Женеву, где оставался до самой смерти. Реформаторские идеи Кальвина не только получили широкое распространение в Швейцарии, но вскоре стали популярны во многих странах мира. Хотя Кальвин нико­гда не обладал светской властью, за время его жизни в Женеве в городе постепенно установился режим, напоминавший теократическую дикта­туру. Тем не менее организация Кальвинистской церкви сохранила срав­нительно демократический характер. Кальвин умер 27 мая 1564 г. в Же­неве.