Следовать ли им Европейскому Совету, даже если Совет следует астрономическим расчетам?
Мы – администрация Исламского центра в Великобритании, и хотели бы определить начало и конец месяца Рамадан. Мы постарались совместить мнения мусульман в тех моментах, где это возможно. Некоторые мусульмане считают, что обязательно определять начало месяца по луне, другие считают, что можно и пользоваться астрономическими расчетами. Европейский Совет по выдачам фетв имеет своё мнение по этому вопросу. Совет является органом выдачи фетв для мусульман Европы.
Наш вопрос: следовать ли нам фетве Европейского Совета, даже если он придерживается астрономических расчетов, или нам продолжать стараться объединять мнения мечетей нашего города, даже если это противоречит мнению Совета.
Хвала Аллаху.
Для подтверждения начала или конца месяца Рамадан не дозволено использовать астрономический расчет. Обязательно в этом вопросе следовать видению полумесяца, как заповедовал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Начинайте поститься, увидев месяц, и прекращайте пост, завидев его» (аль-Бухари № 1909, Муслим № 1081). Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 1602.
Все мусульманские ученые единодушны в отношении запрета опираться на астрономические расчеты вместо видения месяца, если небо в этот день ясно. Если же на небе есть тучи или облака, то некоторое малое количество ученых считали дозволенным опираться на астрономический подсчет только тому, кто может делать вычисления.
Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал:
«Доподлинно известно, что по законам Ислама в вопросах деяний, совершаемых по видению месяца: поста, паломничества, выжидания женщины после развода (‘идда), выжидания после клятвы мужа не приближать к своей жене или др. деяний, связанных с видением полумесяца, нельзя опираться на расчеты астронома, который говорит о видении и отсутствии нового месяца. Есть много подробных хадисов от пророка, указывающих на это. Все мусульмане придерживаются единодушного мнения по этому вопросу. Нам вообще не известно о том, что по этому вопросу было разногласие раньше и сейчас, если не считать некоторых поздних ученых, живших после 3 века по Хиджре. Они считали, что если облачно, то человек, который может просчитать появление полумесяца, может действовать в соответствии с расчетом, но только он, а не другие. Если расчет указывает, что месяц уже появился, то постится, а если нет – нет.
И даже если это мнение касается только случая, когда небо заволокло тучами, и касается только самого астронома, оно противоречит единодушному мнению мусульман в прошлом. Что же касается использования расчетов в день, когда небо чисто, или мнение, что на расчеты можно опираться всегда, то подобное мнение не высказывал ни один ученый мусульманин» (Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 25. С. 132).
Основываясь на этом, Вам не дозволено следовать мнению упомянутого Совета, если член Совета опираются только на астрономические расчеты, а не на видение полумесяца.
Вам следует брать пример с того, как поступал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и следовать единодушному мнению мусульман – действовать по появлению месяца.
Да поможет вам Аллах и облегчит вам путь к тому, что Ему любо и чем Он доволен.
А Аллаху ведомо лучше.
