Споры об авторстве Корана: может ли эта книга быть словами человека? (часть 1 из 3)
За всю историю своего существования текст священной книги мусульман не подвергся ни малейшим изменениям. Тем не менее, для некоторых людей это не служит доказательством божественного происхождения Корана. Как же убедить их в обратном? Итак, речь пойдет об авторстве, или, говоря иначе, об источнике Корана.
Все мусульмане убеждены в том, что пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) Всевышний ниспослал Коран слово в слово.
А для тех, кто с этим не согласен, мы предлагаем задуматься вот над чем. Все мы признаём, что именно пророк Мухаммад был первым человеком, который прочитал Коран. Было это в седьмом веке, и прочитан он был на арабском языке. Но общеизвестно, что с тех пор текст Корана так и остался неизменным!
Кто же автор Корана? Для самих мусульман ответ на этот вопрос не вызывает сомнений – им достаточно того, что говорится в самом священном писании (например, Коран 4:82[i]; 6:19[ii]; 6:92[iii]; 27:6[iv]; 45:2[v] и т.д.). Не удивительно, что многие к подобному аргументу относятся скептически – мол, всякий в состоянии процитировать свое писание, а затем приписать эти слова Всевышнему. Поэтому мы постарались найти доказательство божественного происхождения Корана за его пределами.
Кто же автор Корана? Найти ответ на такой непростой вопрос может помочь довольно нехитрый метод исключения. Мы составим список наиболее распространенных «претендентов» на авторство Корана, и рассмотрим, насколько каждый из них достоин (или не достоин) считаться таковым.
Немусульмане высказывают несколько версий о том, кто же мог «придумать» Коран. Нижеследующий список отражает наиболее распространенные из них. Итак, автором Священного писания Ислама называют:
1. Мухаммада.
2. Неких поэтов, ученых и т. д.
3. Неарабских поэтов, ученых или религиозных деятелей.
4. Монахов и раввинов (составивших его по тексту Библии или других христиано-иудейских источников).
5. Дьявола (или иных злых духов и т.д.)
6. Господа.
Версия первая: это сделал сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), неграмотный человек
Ни современники Мухаммада (немусульмане в том числе), ни нынешние историки никогда не оспаривали тот факт, что он не умел читать и писать. Он никогда не обучался, от него не дошло ни одного сочинения. Коран же – настоящий шедевр! Его язык, всеохватывающие законы, отсутствие всяких недостатков вызывают восхищение даже немусульманских ученых. Коран рассматривает все аспекты человеческой жизни: социальные, экономические, бытовые, политическое и религиозное законодательство; а так же вопросы войны и мира, историю, брак, бизнес… Невозможно найти в нем какого-либо противоречия или изъяна. Его никогда не корректировали просто потому, что Коран не нуждается в каких-либо исправлениях, доработках и тому подобном. Человек, живший в седьмом веке и не имевший образования, более того, не обученный ни чтению, ни письму, просто не мог владеть такой обширной информацией! Разве история знает хотя бы одного неграмотного человека, способного создать подобное чудо?!
Честность и добросовестность Мухаммада
Еще в доисламском обществе за свою честность и искренность Мухаммад получил прозвище «Аль-Амин», что означает «заслуживающий доверия».
Если бы порядочность Мухаммада была под вопросом, если бы он руководствовался желанием прославиться, то для чего он стал бы отрицать свою причастность к написанию Корана? Тем более, когда мекканские язычники сами признали, что неспособны сочинить нечто подобное Корану (см., например, суры 2:23-24[vi], 17:88[vii] и т.д.). Враги Мухаммада обещали ему власть над Меккой и несметное богатство, лишь бы он перестал цитировать Коран. Зачем человеку, стремящемуся к славе, отказываться от столь выгодного предложения и обрекать себя на унижение, преследование, и даже нападения со стороны неверующих в божественное Откровение?
В довершение, разве искавший выгоду стал бы порицать себя в своем писании? Например:
«Он нахмурился и отвернулся, потому что к нему подошел слепой…» (Коран 80:1-2)
А так же:
«…и ты опосался людей, хотя Аллаха больше заслуживает того, чтобы ты опосался его…» (Коран 33:37)
Можно взять и другие аяты Корана, скажем, суру 18, аят 23-24[viii], и др. К чему смущать себя, когда можно пропустить подобные моменты или, еще лучше, изменить их в свою пользу? Если твоя цель – власть и престиж, зачем выставлять себя в столь невыгодном свете? Наличие таких аятов в Коране только подтверждает, что Мухаммад действительно являлся искренним и правдивым посланником Аллаха!
Footnotes:
[i] Сура 4, аят 82: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий»
[ii] Сура 6 аят 19: «Скажи: «Чье свидетельство является самым важным?» Скажи: «Аллах – Свидетель между мною и вами. Этот Коран дан мне в откровение, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет. Неужели вы действительно свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие боги?» Скажи: «Я не свидетельствую об этом». Скажи: «Он является Единственным Богом, и я не причастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи»»
[iii] 6:92 «Это Писание, которое Мы ниспослали, является благословенным и подтверждает то, что было до него, дабы ты увещевал Мать городов (жителей Мекки), и тех, кто живет вокруг нее. Те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него (Коран) и бережливо относятся к своим намазам».
[iv] 27:6 «Воистину, ты получаешь Коран от Мудрого, Знающего».
[v] 45:2 «Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Мудрого».
[vi] 2:23-24 «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете, – то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим».
[vii] 17:88 «Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу»»
[viii] 18:23-24 «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра». Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем»».
