Справедливость Судного Дня
«У вас никогда не будет второго шанса произвести первое впечатление» (старинная поговорка).
Правильная вера обязательно приведет к заслуженной награде в будущей жизни. Неверие тоже, хотя… вряд ли оно вам понравится. Таким было послание всех пророков без исключения.
Как мы можем обосновать то, что будущая жизнь обязательно будет? Ну, во-первых, справедливость должна восторжествовать, и если даже после смерти она не восторжествует, то когда же еще? Те вещи, которые мы называем несправедливостью в нашей мирской жизни, не понеси они наказания или отмщения в Судный День, стали бы свидетельством того, что справедливость Бога несовершенна. Например, мы видим, как некоторые самые худшие представители человечества живут самой роскошной жизнью. И в то же время некоторые наилучшие люди переносят страдания и невзгоды. Скажите, например, кто из пророков смог жить спокойно и вольготно? Какие пророки жили сыто и обеспеченно, подобно тому, как живут в наше время боссы мафии, торговцы наркотиками или правители-тираны? Если мы вверились милосердию и правосудию нашего Создателя, мы не должны думать, что награда за добро и наказание за зло будут только в этой мирской жизни, ведь несправедливость нашего мира очевидна.
Таким образом, будет Судный день, мы все будем там, и это будет не самое подходящее время для того, чтобы начать изменяться в лучшую сторону. Дело в том… хотя, давайте приостановимся на этом, наши жизни будут, одним словом, закончены. Будет слишком поздно. Отчёт наших дел будет сделан. И нет никакого возвращения.
Все люди будет разделены согласно своей вере и делам. Верующий будет оправдан, неверующие осуждены, грешники (если не получат прощения) наказаны согласно серьёзности своих грехов.
Иудеи заявляют, что Рай будет дарован только "избранному народу", христиане утверждают, что нужно "не заслужить Рай, а заслужить прощения”. В отличие от этих двух религий, мусульмане говорят, что именно вера в Бога и покорность Ему может дать вам право на покровительство Всевышнего в Судный День. Те, кто следовал за Откровением и пророком своего времени, достигнут в тот День успеха, тогда как те, кто отверг Откровение и пророка своего времени, нанесли тем самым большой вред самим себе.
Согласно Исламу, верующие иудеи были на правильном пути вплоть до того времени, когда они отвергли пришедших к ним очередных пророков (Иоанна Баптиста и Иисуса Христа), а также то учение и Откровение, с которым эти пророки были направлены. Таким образом, иудеи предпочли подчиняться Богу не по Его закону, а по своим правилам. Когда Господь посылал к ним пророков или Откровение, которое им не нравилось, они предпочитали оставаться в своей прежней религии, унаследованной от предков, а не в религии Всевышнего. Именно так они впали в неповиновение и неверие.
Точно так же и последователи Иисуса были первоначально на правильном пути, пока не отвергли заключительного пророка (то есть, пророка Мухаммада). Опять-таки, последователи Иисуса подчинялись Богу, но только по-своему. А этого недостаточно. Когда был призыв следовать заключительному Откровению (то есть, Священному Корану) и пророку, передавшему его (то есть, Мухаммаду), они отказались и впали в то же самое неповиновение и неверие, как и их иудейские собратья.
Согласно Исламу, истинной религией во все времена была лишь одна религия Бога – Ислам, что означает «подчинение велениям Господа». Именно этому учили все пророки. При этом все последние законоположения Ислама, утвержденные окончательно, можно узнать лишь из последнего Откровения и из учения заключительного пророка. Ниспослав свое последнее Откровение, Господь отменил действие всех предыдущих религий и Откровений. Таким образом, остается единственная группа, которая подчиняется религии Бога на сегодняшний день, – мусульмане. Тот, кто узнает об Исламе и отвергнет его, будет осужден. Также и тот, кто узнает об Исламе и станет намеренно уклоняться от изучения его законов, тоже будет аналогично осужден. Однако тот, кто умер, не зная об Исламе и не уклоняясь от его изучения, будет испытан в Судный день и получит возможность доказать, что сделал бы он, если бы знал об Исламе при жизни. Именно на основании этого испытания Всевышний рассудит таких людей.
Точно также, если можно представить, что есть иудеи, которые умерли, не зная о пророках, которым нужно следовать, и христиане, умершие, будучи неосведомленными о Мухаммаде и Священном Коране, не будут осуждены. Напротив, Господь будет судить их согласно их подчинению тому Откровению, которому они должны были следовать при жизни, испытав их веру и повиновение в Судный День. Также будет и с теми, кто умер, вообще ничего не зная об Откровении. Таким образом, те люди, у которых не было знания о религии Бога, но они искренне искали ее и стремились к ней, имеют надежду на спасение, тогда как неискренние не имеют такой надежды, даже если были осведомлены об истине.
