СВЯЩЕННАЯ БИБЛИЯ
СВЯЩЕННАЯ БИБЛИЯ
М: Вы уверены, что Библия священна?
X: Да, я, несомненно уверен в этом. Она есть слово Божье.
М: Читайте Евангелие от Луки (1:2,3).
X: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях. Как передали нам-то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова...»
М: Как видите, Лука сам говорит, что он не был свидетелем, и сведения, которые он собрал — от свидетелей, а не внушены или ниспосланы Богом. И вы еще верите, что Библия является Словом Божьим?
X: Может быть, только эта часть не является Словом Божьим?
М: История показывает, что Библия была изменена со временем. Скажите, пожалуйста, слово «священная» означает, что Библия не содержит ошибок?
X: Да, конечно. Но какой тип ошибок вы имеете ввиду?
М: Допустим, что в одном месте отмечено, что кто-то умер, когда ему было пятьдесят лет, а в другом месте отмечено, что тот же самый человек умер, когда ему было шестьдесят лет, то может ли быть, что обе версии правильные?
X: Нет, оба выражения никак не могут быть правильными. Только одно из них является истинным или оба неправильны.
М: Если же священная книга содержит противоречивые версии выражения, то можно ли считать ее священной?
X: Конечно же, нет. Посему Святое Писание есть Слово Божье и не может содержать ошибок и противоречивых версий.
М: Значит оно не священное.
X: Правильно, его священность исчезает.
М: Если так, то вы не можете доверять ему совершенно. Какими же могут быть причины этого?
X: Это могут быть намеренные изменения, дописки и вычеркивания, добавления или изъятия.
М: Если есть противоречивые версии или выражения в Библии, то вы будете считать ее священной?
X: Я не верю, что Библия не священна. Ведь я не вижу никаких противоречивых версий в ней.
М: Увы, есть много противоречивых выражений.
X: В Старом Завете или в Новом?ДИАЛОГ О РЕЛИГИИ 10
М: В обоих. Вот некоторые из них.
| Вторая книга Царств (8:4) «И взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч человек пеших…» | Первая книга Паралипоменон (18:4) «И взял Давид у него тысячу колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших…» |
| Тысячу семьсот или семь тысяч? | |
| Вторая книга Царств (10:18) «И побежали Сирийцы от Израильтян. Давид истребил у Сирийцев семьсот колесниц и сорок тысяч всадников; поразил военачальника Совака, который там и умер» | Первая книга Паралипоменон ( 19:18) «И Сирияне побежали от Израильтян, и истребил Давид у Сириян семь тысяч пеших, и сорок тысяч пеших, и Совака военачальника умертвил» |
| Семьсот колесниц или семь тысяч пеших? Сорок тысяч всадников или сорок тысяч пеших? | |
| Четвертая книга Царств(24:8) «Иеховия когда царствовал в Иерусалиме и три месяца царствовал» | Вторая книга Паралипоменон (36:9) «Иеховия, когда воцарился, и три месяца и десять дней царствовал в Иеруалиме» |
| Вторая книга Царств (23:8) «Вот имена храбрых у Давида Исбосев Ахаманитянин, главный из трех; он поднял копье свое на восемьсот человек, и поразил их в один раз» | Первая книга Паралипоменон (11:11) «И вот число храбрых, которые были у Давида; Иесваал, сын Ахамани, главный из тридцати. Он поднял копье свое на триста человек и поразил их в один раз» |
| Иесваал или Исбосев? Главный из трех или из тридцати? Восемьсот человек или триста человек? | |
| Вторая книга Царств (24:1) «Гнев Господен опять возгорелся на Израильтян и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду» | Первая книга Паралипоменон (21:1) «И восстал сатана на Израила, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян» |
| Господь ИЛИ сатана возгорелся и возбудил Давида? | |
| Втора Вторая книга Царств (6:23) «И у Мелхолы дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее» | Вторая книга Царств (21:8) «И взял царь двух сыновей Рицпы. дочери Айя, которая родила Саулу Армона и Мемфивосея, и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Адриэлу, сыну Верзеллия, из Мехолы» |
| Мелхола имела или не имела детей? | |
