Вера в Бога
Вера в Бога
Вступление
Основу исламской религии составляет Вера в единого Бога.
Как и любая другая религия, ислам призывает верить в Бога.
Во фразе «ля иляха илля Аллах» (нет божества достойного поклонения кроме Аллаха), выражается основной принцип ислама «таухид» – вера в Единого Господа. Кроме того, «ля иляха илля Аллах» – это первая половина свидетельства, посредством которого человек становится мусульманином.
Для многих немусульман слово Аллах, арабское имя Бога, означает некое давнее и чуждое божество, когда-то почитаемое арабами. Некоторые даже полагают, что это языческий бог луны. На самом деле, слово Аллах переводится с арабского как Единый Подлинный Бог. Даже арабоговорящие христиане и иудеи обращаются ко Всевышнему как «Аллах».
Поиски Всевышнего
Западные философы, восточные мистики, а также современные ученые пытаются познать Бога по-своему. Мистики утверждают, что Господь обитает в своих творениях, и Его можно найти через духовный опыт. Философы в поисках Бога используют только разум, и часто говорят о Господе, как о Наблюдателе, незаинтересованном в Своих творениях. Приверженцы агностицизма, одного из направлений в философии, отрицают возможность доказать или опровергнуть существование Бога. Иначе говоря, агностики заявляют, что поверят лишь тогда, когда лично ощутят присутствие Господа. О таких Господь говорит:
«Те, которые лишены знания, говорят: «Почему Аллах не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?» Такие же слова говорили их предшественники. Их сердца похожи…» (Коран, 2:118)
Получается, что подобное рассуждение далеко не ново; как раньше, так и сейчас люди выдвигают одни и те же возражения.
Согласно исламу, найти Бога можно через сохранившееся учение пророков. Ислам утверждает, что Господь отправлял пророков на протяжении веков, чтобы направлять людей к Нему. Размышляя над знамениями Всевышнего, которые говорят о Нем, человек осуществляет свой путь к вере:
«Мы уже разъяснили знамения людям убежденным!» (Коран, 2:118)
Чудеса Бога, как небесное откровение, часто упоминаются в Коране. Любой, кто взглянет на этот чудесный мир широко открытым сердцем, непременно увидит явные знамения Творца.
«Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (Коран, 29:20)
Знамения Господа есть повсюду – и в окружающем мире, и в нас самих:
«На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (Коран, 51:20-21)
Согласно исламу, вера в Бога имеет четыре составляющие:
(I) Вера в существование Бога.
(II) Бог – Творец всего.
(III) Только Бог достоин поклонения.
(IV) Бог имеет прекрасные имена и атрибуты.
(I) Вера в существование Бога
Не требуется никаких научных, математических или философских доводов, чтобы подтвердить существование Бога, потому что это не научное «открытие» и не теорема, которую можно доказать. Говоря простыми словами, разумный человек и так понимает, что Бог есть. Если мы видим корабль, значит, есть тот, кто его построил; если существует Вселенная, значит, кто-то ее сотворил. Мы получаем ответ на наши молитвы, нам известно о чудесах пророков, об учении священных Писаний… Разве все это не говорит о существовании Господа?
Ислам не рассматривает человека как греховное существо, которое нуждается в небесных откровениях, чтобы залечить рану от первородного греха. Согласно учению ислама, каждый человек рожден с «фитрой» – естеством. Это отпечаток, который кроется в глубине нашей души, и зачастую остаётся под многочисленными слоями человеческой небрежности. Люди не приходят в этот мир осквернёнными грехом, однако они склонны забывать. Ведь Всевышний сообщил:
«Разве Я – не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем» (Коран, 7:172)
В этом стихе «они» относится ко всему человеческому роду, мужчинам и женщинам. «Да» означает признание единства Господа ещё до нашего рождения. Глубоко в сердце все мы храним отпечаток этого «да». Зов ислама обращен к этому естеству, которое ответило «да» еще до того как прийти в этот мир. У Вселенной есть Создатель – знание об этом хранится в нашем подсознании. Это нечто инстинктивное, а потому не требующее доказательств. Работающие в больнице при Университете штата Пенсильвания, профессор Юджин д'Акили и специалист в области ядерной медицины Эндрю Ньюберг утверждают: «Мы связаны с Богом».
Господь спрашивает в Коране:
«Неужели вы сомневаетесь в Аллахе – Творце небес и земли?..» (Коран, 14:10)
Возможно, кто-то спросит: «Если вера в Бога есть нечто естественное, почему некоторые не верят?». Ответ прост. «Врожденная» вера есть у всякого человека, и это не результат долгих исканий и размышлений. Но, со временем, она подвергается влиянию внешнего мира, и человек начинает сомневаться. Таким образом, окружающая среда и воспитание становятся завесой, которая отделяет нас от правды. Пророк Мухаммад, мир ему, сообщил:
«Каждый человек рожден с фитрой ( верой в Бога), но его родители делают его христианином, иудеем либо огнепоклонником. (Сахих Муслим).
Часто эта завеса приподнимается, когда человек сталкивается с несчастьем, чувствует волнение или бессилие.
