Вопрос 5. Запрет на некоторые деяния у могил.

Вопрос 5. Запрет на некоторые деяния у могил.

На начальном этапе формирования ислама посещение могил было запрещено. Это объяснялось тем, что совсем немного времени отделяло людей от эпохи невежества, и было необходимо защитить святость и неприкосновенность единобожия. Когда же вера окрепла и утвердилась в сердцах, когда люди ощутили ее величие, когда доказательства единобожия стали ясны, а связанные с язычеством сомнения развеяны, мусульманам было позволено посещать могилы, причем цели таких посещений были строго определены и разъяснены.

Передают, что Бурейда б. аль-Хусайб рассказывал, что посланник Аллаха, e, сказал: «Я запретил вам посещать могилы, но теперь посещайте их». Этот хадис передал Муслим.[1]

Передают, что Абу Хурейра рассказывал, что пророк, e, сказал: «Посещайте могилы, потому что они напоминают о смерти».[2]

Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал, что посланник Аллаха, e, сказал: «Я запретил вам посещать могилы, но теперь посещайте их, потому что в них – назидание».[3]

Передают, что Анас бин Малик рассказывал, что посланник Аллаха, e, сказал: «Я запрещал вам посещать могилы. Слушайте же! Посещайте их, потому что они смягчают сердце, заставляют глаза слезиться и напоминают о последней жизни, но не говорите неприличные слова!».[4]

Передают, что Бурейда рассказывал, что посланник Аллаха, e, обучал их говорить при посещении кладбищ: «Мир вам, обитатели могил из числа верующих и мусульман, и если пожелает Аллах, то мы тоже присоединимся к вам! Я прошу у Аллаха благополучия для нас и для вас». Этот хадис передал Муслим.[5]

Эти и другие похожие хадисы указывают на то, что посещение могил было узаконено в шариате после того, как это было запрещено, ради достижения двух важных целей.

Во-первых, ради уменьшения интереса к этому миру посредством поминания последней жизни, смерти и тления, а также ради извлечения урока из участи покойников. Все это укрепляет веру человека, усиливает его убежденность, упрочняет его связь с Аллахом и побуждает его не отказываться от повиновения и не проявлять беспечность.

Во-вторых, ради мольбы за покойников, просьбы смилостивиться над ними, простить их и проявить к ним снисхождение, поскольку это является добрым отношением к ним.

Это подтверждается священными текстами, и если кто-либо заявляет о законности посещения могил ради других целей, то от него требуется привести доводы и доказательства.

Сунна содержит запреты на совершение некоторых деяний у могил и во время посещения кладбищ. Целью этих запретов является защита единобожия и его неприкосновенности, и каждый мусульманин обязан знать об этом, чтобы уберечься от лжи и спастись от заблуждения. К этим запретам относятся следующие:

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

[1] «Сахих Муслим» (977).

[2] «Сахих Муслим» (975).

[3] «Муснад Ахмад» (3/38), «Мустадрак аль-Хаким» (1/531).

[4] «Мустадрак аль-Хаким» (1/532).

[5] «Сахих Муслим» (975).