接受伊斯兰（2/2）：宽恕的宗教
在上文中我们提到，如果一个人真正信仰“没有应受崇拜的唯有真主”，那么，他就直接接受了伊斯兰。伊斯兰是一个宽恕的宗教，无论一个人之前犯过怎样的过错，都会得到真主的饶恕。真主是至赦的，至慈的，这样的描述在《古兰经》中超过了70次。
“天地万物，都是真主的。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。真主是至赦的，是至慈的。”(《古兰经》3:129)
然而，有一种罪恶，真主是绝不会饶恕的，那就是以物配主。穆斯林信仰真主独一，没有配偶、子女和匹敌。他是唯一应受崇拜的主。
“你说：他是真主，是独一的主。真主是万物所仰赖的。他没有生产，也没有被生产。没有任何物可以做他的匹敌。”(《古兰经》112)
“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。”(《古兰经》4:48)
这个概念看似奇怪，说真主是至仁至慈的，强调伊斯兰是宽容的宗教，怎么又说有唯一不可原谅的罪恶呢？当你理解了人在去世前没有向真主忏悔，只有这个大罪不可恕时，这个概念就会变得不再陌生和不难接受了。在伊斯兰中，任何时候，只要犯错的人在去世前真诚的悔过自新，寻求真主的原谅，真主都是至赦至慈的主。只要真诚的忏悔，就一定会得到真主的饶恕。
“你告诉不信道的人们，如果他们放弃不信，那末，他们以往的罪恶将蒙赦宥。”(《古兰经》8:38)
先知穆罕默德（愿主福安之）说：“真主会接受仆人的忏悔，只要死亡还没有淹没他的喉咙。”[1]先知还说，“伊斯兰消除了之前所有的过错。”[2]
如前所述，一个人考虑接受伊斯兰时，往往会有各种疑惑，觉得有许多罪恶终其一生都会让自己羞愧。许多人也不知道如何让自己变得更好，而自己也已经犯了很多看似不可原谅的错误与罪恶。
要知道，接受伊斯兰并念了作证言，就会消除一个人之前所有的罪恶，他会像新生婴儿一样变得纯洁无罪。这是一个崭新的开始，他将不再承担以往的过错，也没有必要再被过去的罪恶所束缚。每个新穆斯林都可以无负担地自由生活，因为这基于一个基本的信仰：真主独一。
当一个人不再担心过去的过错，或以往的生活方式阻碍自己向往美好的生活时，接受伊斯兰的道路就会变得非常容易。知道真主会饶恕任何人的任何罪过，的确是一个让人倍感安慰的事情。更重要的是，理解“除了真主外不崇拜任何人任何物”也是非常重要的，因为这是伊斯兰的基本。
真主创造人类只为崇拜他，知道如何保持纯净纯粹的崇拜，是非常必要的。当一个人认可了最高真理——伊斯兰作为生活方式之后，那些规章细节也就变得非常容易理解和接受了。
“在刑罚不知不觉地忽然降临你们以前，你们应当遵从你们的主降示你们的最美的训辞。以免任何人说：‘呜呼痛哉！我已怠慢了对真主应尽的义务，我确是亏折者。’” (《古兰经》39:55-56)
一旦接受伊斯兰的真理，就接受了“没有应受崇拜的唯有真主”，也就有时间了解这个宗教，也就有时间理解伊斯兰的美丽和简易，了解包括最后的先知穆罕默德在内伊斯兰的所有先知和使者了。如果真主注定一个人接受伊斯兰，他的周围就会有真主怜悯的迹象。像婴儿一样纯洁的人，通过真主的慈悯和无限的智慧，注定会获得永恒的天堂。
当一个人考虑接受伊斯兰，剩下的障碍就只有恶魔的技俩了。很明显，一个人一旦被真主选择，恶魔就会千方百计地误导他，用各种小把戏迷惑他。伊斯兰是一个珍贵的礼物，这个礼物只有被接受之后，其中蕴含的价值和宝藏才会慢慢地被揭开。伊斯兰是一个完美的生活方式，给予人类的后世永恒的福祉，是一个切实可行的梦想。没有应受崇拜的唯有独一的真主，他是固有的主，永恒的主。了解真主信仰真主是今后两世成功的关键，接受伊斯兰也是通往天堂旅程的第一步。
