短礼、并礼和恐惧拜

 

短礼、并礼和恐惧拜

 

 

第一:短礼;

1.短礼指四拜的礼拜做两拜,昏礼和晨礼不能短礼;

2.短礼的律列:

　短礼是合法的。清高的安拉说:“当你们在大地上旅行的时候,减短拜功,对于你们是无罪的”(妇女章101节)　　有人向使者(愿主福安之)问及此事,使者说:“那是安拉给你们的施舍,你们当接受之。”(布哈里、穆斯林圣训集)

　　鉴于使者(愿主福安之)长期坚持的原因,它的律列是强调的圣行,使者(愿主福安之)每次出门都是短礼,圣门弟子们也是和使者一样短礼;

3.允许短礼的路程:

　　使者(愿主福安之)没有限定一定的路程,大部分圣门弟子、再传弟子和伊玛目经过研究得出,使者(愿主福安之)曾经短礼的路程大约是48英里(约等于76.8　公里)少于这个路程不允许短礼,另外旅行目的必须是合法的;

4.何时开始短礼,何时结束;

　　离开家乡后就可以开始短礼,如果旅行者举意在某个地方住四天以上,自到达目的地后开始全礼,不能短礼,因为举意居住可以让他心情舒适,所以允许短礼的原因就不存在了,允许短礼的原因是旅行者因旅行而心神不宁。没有举意逗留四天以上者可以一直短礼,使者(愿主福安之)曾在台布克的二十天一直短礼,有人说:“那是因为他没有举意居住。”

5.所有旅行者都可以短礼;

　　无论是徒步行走或乘车、乘飞机或骑骆驼,如果水手的家人在船上居住,他长期不下船,那么他应该全礼,他相当于在船上定居。

第二:并礼;

1.即旅行者把晌礼和晡礼并在一起做,把昏礼和宵礼并在一起做。至于提前并礼,就是把晡礼提前到晌礼的时间,把宵礼提前到昏礼的时间;至于退后并礼,就是把晌礼推迟到晡礼的时间,把昏礼推迟到宵礼的时间。据传述:使者(愿主福安之)有一天在台布克推迟了礼拜时间,并礼了晌礼和晡礼,然后并礼了昏礼和宵礼,当时他为主道战斗而住在台布克。

　　同样在暴雨、极寒之夜或狂风大作的夜晚,如果再次去清真寺做宵礼有困难的居家者,可以在清真寺并礼昏礼和宵礼,因为使者(愿主福安之)在一个雨夜并礼了昏礼和宵礼。(布哈里圣训集)

如果按时做每番拜使病人感到困难,他可以并礼晌礼和晡礼、昏礼和宵礼.穆斯林居家时,如果遇到不同寻常的情况,如:害怕自己的生命、名誉,担心失去合法的财产时,允许并礼,据传述:使者(愿主福安之)有一次居家时,并没有下雨,但是他并礼了拜功。伊本·安巴斯说:“使者(愿主福安之)在麦地那并礼了晌礼和晡礼、昏礼和宵礼。”(布哈里、穆斯林圣训集)

第三:恐惧拜;

1.恐惧拜的合法性:

　　恐惧拜是合法的。清高的安拉说:“当你在他们之间,而你欲带领他们礼拜的时候,让他们中的一队人同你立正,并让他们携带武器。当他们礼拜的时候,叫另一队人防守在你们后面;然后,让还没有礼拜的那一队人来同你礼拜,让他们也要谨慎戒备,并携带武器。不信道的人,希望你们忽视你们的武器和物资,而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难,那末,放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。安拉确已为不信道的人而预备凌辱的刑罚。(妇女章102节)