在礼拜中由于疏忽而叩头的律列

 

  在礼拜中由于疏忽而叩头的律列

 

在礼拜之中:

1.如果在礼拜中疏忽了,如:增加鞠躬、或叩头、或站立、或大坐。这时念““平安词””出拜,然后补叩两个“疏忽”的叩头,再念““平安词””出拜;

例如:如果他礼的是晌礼拜,他礼完第四拜之后,又站起来礼第五拜,(在他站起来之前)他想了起来,或者是有人提醒了他,他不用念大赞词而返回坐下,接着念最后的“台善呼德”,说““平安词””,叩“疏忽”的叩头,再说““平安词””出拜。同样,假如他直至出拜之后才知道多礼了拜,那么,他应该立即叩两个“疏忽”的叩头,再说”平安词”出拜。

2.如果在礼拜结束前因为忘记说”平安词”出拜,然后他在最近的时间内想了起来,或者是有人提醒了他,他应当接着礼完剩下的拜功,然后说”平安词”,叩两个“疏忽”的叩头,再说”平安词”出拜。

例如:如果他礼的是晌礼拜,然后他疏忽了,在礼完第三拜之后,说了”平安词”,然后他想了起来,或者是有人提醒了他,他应当礼完第四拜,然后说”平安词”,叩两个“疏忽”的叩头,再说”平安词”出拜。例如一个人礼晌午拜,因疏忽在第三拜念”平安词”出拜,然后他想了起来,或者是有人提醒了他那么他赶紧礼第四拜,念”平安词”,叩两个疏忽的叩头,然后说”平安词”出拜。如果他在很长时间之后才想起来的,那么,他应当重新礼拜。

3.如果他忘记了第一个“台善呼德”,或者是忘记了拜功的其它当然条件(瓦支布),他在说”平安词”之前,叩两个“疏忽”的叩头即可;如果他在动身之前就想起了,那么他完美即可;如果他是在动身之后、到达下一个动作之前记起的,他应当返回,完美没有完成的动作。

例如:如果他忘记了第一个“台善呼德”,而站起来礼了第三拜,直至他站稳之后才想起忘记了第一个“台善呼德”,他不用返回,而应当在说”平安词”之前,叩两个“疏忽”的叩头即可;如果他为“台善呼德”而打坐,直至他站起来之前才想起没有念“台善呼德”,那么,他念“台善呼德”,完成拜功即可;同样,如果他没有坐而直接站了起来,站稳之前才记起的,他应当返回念“台善呼德”,完成拜功,部分学者提到:由于他在礼拜中增加了动作,因此,他应当叩两个“疏忽”的叩头。安拉至知。

4.如果他在礼拜中怀疑“自己是礼了两拜,还是三拜呢?”无法确定自己到底礼了多少拜,在这种情况下,他应当建立在肯定的基础上,那是最少的,他应当在说”平安词”之前,叩两个“疏忽”的叩头,然后再说”平安词”出拜。

例如:如果他礼的是晌礼拜,在第二拜时产生了怀疑,这是第二拜,还是第三拜呢?他不能确定自己到底礼了两拜还是三拜,在这种情况下,他应把它当作第二拜,然后接着礼拜,在说”平安词”之前,叩两个“疏忽”的叩头,然后再说”平安词”出拜。

5. 如果他怀疑“礼了两拜还是三拜?”然后认为其中的一个可能性比较大,在这种情况下,应选择在自己所侧重的拜数,无论是最少的,还是最多的,他应当在说”平安词”之后,叩两个“疏忽”的叩头,然后再说”平安词”出拜。

例如:如果他礼的是晌礼拜,在第二拜时他产生怀疑,这是第二拜,还是第三拜呢?然后他侧重是第三拜,那么,就把它当作第三拜,完美晌礼拜,然后说”平安词”,叩两个“疏忽”的叩头,然后再说”平安词”出拜。

如果怀疑产生于礼拜之后,不用管它,除非是坚信自己礼错了。

就算特别怀疑,也不用管,因为那是恶魔的一种教唆。