理性的宗教
有些宗教，要求信徒盲目地信仰。
在我们的这个世纪，人们从孩童时期，就被要求凡事要有理有据，人们曾觉得盲目地相信一件事，实在是令人费解，不明其由。
相反，转向伊斯兰的人都会在《古兰经》中，发现很多章节谈论并鼓励人们用他们的理性去思考和反省，而不应相信无稽之谈。
如《古兰经》第二章164节；第二十三章80节中所述：天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对於能了解的人看来，此中确有许多迹象。
他使死物生，使生物死，昼夜的更迭由他主持。难道你们不了解吗？
《古兰经》强调这一伊斯兰独特的信息：
“你说：‘这是我的道，我号召人们信仰真主，我和随从我的人，都是依据明证的。……”
（12：108）
再者，单凭“信念”，伊斯兰认为不足以获得真正的信仰，这种“信念”还需付诸于善行才有价值。
真主在《古兰经》中这样说：“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了。”
（6：158）
真主在《古兰经》中说：
“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”
（103：1－3）
由此可见，伊斯兰是一个信仰与行善相结合的宗教；而且人们不应盲目地去信主，相反，人们信主应真正理解及明了所信的才对。
